Suatu Hari CINTA dan KAWAN berjalan di desa.

Tiba-tiba CINTA terjatuh ke dalam telaga. KENAPA?

karena CINTA itu buta,

lalu KAWAN pun ikut terjun.KENAPA?

karena KAWAN akan berbuat apa saja demi CINTA.

Di dalam telaga CINTA hilang. KENAPA?

karena CINTA itu halus, mudah hilang kalau tidak dijaga dan sulit dicari, apalagi di dalam telaga yang gelap dan dalam.

Sedangkan KAWAN masih mencari-cari dimana CINTA

dan terus menunggu. KENAPA?


karena KAWAN itu sejati dan akan kekal sebagai KAWAN yang setia.


So, hargailah KAWAN kita selagi dia masih ada. jangan pernah sia-siakan KAWAN2MU.

Sabtu, 13 Juni 2009 pukul 01:06:00

BSM Realisasikan KUR Rp 364,98 M


JAKARTA-- PT Bank Syariah Mandiri (BSM) telah merealisasikan kucuran kredit usaha rakyat (KUR) hingga akhir Mei 2009 sebesar Rp 364,98 miliar. Dana itu diberikan kepada 4.206 nasabah di seluruh Indonesia.

"Mayoritas BSM menyalurkan KUR secara kolektif melalui koperasi syariah," kata Strategic Relation BSM, Dian Lukita di Jakarta, Jumat (12/6).

Dian mengatakan, BSM menyalurkan KUR kepada pelaku usaha mikro kecil dan menengah (UMKM) yang tersebar di Indonesia seperti di Jawa, Sumatra, Kalimantan, Bali dan sebagian Sulawesi. Sedangkan penyaluran KUR di wilayah DKI Jakarta mencapai Rp 10,796 miliar kepada 59 nasabah.

Dian menuturkan, BSM memberlakukan sistem pola penyaluran KUR melalui UMKM dan koperasi. Sedangkan untuk model penyaluran kepada lembaga koperasi masyarakat dengan cara executing dan channeling.

Saat ini, BSM juga mengoptimalkan penyaluran KUR melalui baitul mal watamwil (BMT) yakni suatu lembaga keuangan mikro dengan konsep syariah.

Alasannya karena pendiri BMT memiliki komitmen yang tinggi untuk mengelola pinjaman modal UMKM dan BMT mampu menyerap tenaga kerja sebanyak 30 ribu orang serta sebagian pengelolanya berpendidikan sarjana.

Namun demikian, Dian mengungkapkan, pihaknya menemukan kendala untuk pengelola KUR tersebut, yakni keterbatasan loket BSM yang hanya 309 unit.

Loket tersebut terdiri dari 57 cabang utama, 78 cabang pembantu, 75 kantor kas, 48 loket layanan syariah, 38 payment point dan 13 kas keliling yang tersebar pada 24 provinsi, serta 101 Anjungan Tunai Mandiri (ATM) BSM.

Selain itu, BSM juga menghadapi kendala untuk pengembangan kredit UMKM tersebut. Karena, krisis finansial yang menyebabkan harga komoditas menurun khususnya pada bidang pertanian sehingga mempengaruhi kelayakan calon nasabah KUR BSM.

Market Share 25 Persen Bukan Mustahil


JAKARTA--Optimisme Jusuf Kalla soal mampunya industri syariah mencapai market share 25 persen mendapat tanggapan Ketua Umum Asosiasi Bank Syariah Indonesia (Asbisindo), Ahmad Riawan Amin. Riawan mengatakan, pencapaian market share 25 persen tersebut tidak sulit, asal mengetahui apa yang harus dikerjakan dan bagaimana itu dilakukan.

"Hal itu bisa terwujud bila ada kebijakan yang sifatnya top down , jelas dan kuat," kata Riawan, di sela seminar 'Islamic Banks in the Light of Global Financial Crisis' di Graha Niaga, Jakarta, Senin (15/6). Dengan demikian, menurut Riawan, selain permintaan pasar juga ada dukungan kuat dari pemerintah. Pasalnya, satu cara untuk mencapai market share 25 persen itu adalah dengan mengonversi salah satu bank BUMN.

Pemerintah, kata dia, juga sudah memberikan perhatian kepada industri perbankan syariah. Hanya saja Riawan menilainya belum fokus dalam mengembangkan. Untuk itu diperlukan kebijakan yang lebih fokus dan kuat dalam mendorong industri keuangan syariah di Indonesia. Selain itu, dorongan bisa dilakukan dengan mendorong bank syariah dan menahan bank konvensional. "Bukan berarti bank konvensional tidak boleh untung, tetapi bank konvensional justru didorong untuk meningkatkan kredit ke arah yang halal," kata Riawan.

Pada periode 2002-2006 industri perbankan syariah Indonesia tumbuh 60 persen atau lebih besar dari negara-negara kawasan Teluk yang sekitar 40 persen. Kemajuan pesat itu terjadi dengan sumber daya yang terbatas.

Kurikulum Ekonomi Syariah Diperlukan


Lima tahun ke depan industri keuangan syariah perlu 42 ribu SDM

JAKARTA--Kendala mutu dan kuantitas sumber daya manusia dalam industri syariah menuntut dibahasnya kurikulum ekonomi syariah untuk diterapkan dalam pendidikan. Padahal di sisi lain, lebih dari 100 perguruan tinggi di Tanah Air telah membuka program ekonomi syariah.

Pernyataan itu dikemukakan Ketua Umum Masyarakat Ekonomi Syariah, Muliaman D Hadad. Muliaman mengatakan, perlu pembahasan bersama tentang kurikulum ekonomi syariah. Hal tersebut harus dilakukan untuk mendukung tersedianya SDM yang memadai dan sesuai kebutuhan industri.

"Lebih dari 100 universitas sudah menawarkan program ekonomi syariah, tapi belum tentu seluruhnya terserap industri keuangan syariah Indonesia. Untuk itu harus ada link and match dengan kebutuhan industri," kata Muliaman, usai menghadiri seminar ' Islamic Banks In the Light of Global Financial Crisis' di Graha Niaga, Jakarta, Senin (15/6). Untuk mempersiapkan SDM bank syariah berkualitas, menurut Muliaman, ada sejumlah hal yang harus dipersiapkan dalam jangka pendek dan panjang.

Muliaman menjelaskan, dalam jangka pendek hal yang dapat dilakukan adalah melengkapi pemahaman tentang bank syariah. Sementara dalam jangka panjang, perlu membentuk proses kaderisasi yang mapan, seperti, antara lain, pembahasan kurikulum serta pembangunan pusat pelatihan dan pendidikan.

"Ini yang harus dilakukan bersama-sama karena jika tidak akan sulit mewujudkannya," ujar Muliaman, yang juga deputi gubernur BI itu. Ia mengakui tengah berusaha menggagas terjalinnya kesepahaman dengan Departemen Pendidikan Nasional untuk menyusun kurikulum ekonomi syariah, mulai SMU hingga universitas. Dalam waktu empat sampai lima tahun ke depan, menurut dia, diperlukan sekitar 42 ribu SDM industri keuangan syariah di Indonesia. Jumlah tersebut termasuk pula kebutuhan SDM keuangan mikro syariah.

Muliaman mengatakan, selain meningkatkan kapasitas dari sisi supply , sisi demand juga harus diperhatikan. Hal itu bisa dilakukan melalui sosialisasi dan komunikasi secara rutin tentang industri keuangan syariah kepada masyarakat.

Sementara Direktur Islamic Research and Training Institute, Bambang PS Brodjonegoro, mengatakan, di tengah krisis ekonomi global, keuangan syariah menjadi solusi. "Keuangan syariah menjadi alternatif yang baik dan bisa memberi kontribusi signifikan bagi arsitektur global," kata Bambang. Untuk itu perbankan syariah harus dapat mengimplementasikan diri dan bertindak di tengah kondisi ekonomi saat ini. Industri keuangan syariah pun, ujar dia, telah menerapkan good corporate governance sejak awal, dengan adanya transparansi dan sikap kehati-hatian.

Urgensi Kurikulum Ekonomi Syariah


Salah satu problematika mendasar yang dihadapi oleh para pakar maupun praktisi ekonomi syariah adalah masih minimnya kualitas dan kuantitas sumberdaya manusia yang memiliki penguasaan ilmu ekonomi yang berbasis pada syariah Islamiyyah. Minimnya jumlah SDM yang memenuhi kualifikasi tersebut tentu saja mendorong berbagai kalangan yang memiliki kepedulian yang tinggi terhadap ekonomi syariah untuk mengambil langkah-langkah yang bersifat solutif.

Salah satu problematika mendasar yang dihadapi oleh para pakar maupun praktisi ekonomi syariah adalah masih minimnya kualitas dan kuantitas sumberdaya manusia yang memiliki penguasaan ilmu ekonomi yang berbasis pada syariah Islamiyyah. Minimnya jumlah SDM yang memenuhi kualifikasi tersebut tentu saja mendorong berbagai kalangan yang memiliki kepedulian yang tinggi terhadap ekonomi syariah untuk mengambil langkah-langkah yang bersifat solutif. Dan diantara langkah-langkah tersebut, membangun institusi pendidikan ekonomi syariah yang berkualitas tentu saja menjadi pilihan yang tidak dapat ditawar lagi.

Namun kendala yang dihadapi pun tidaklah mudah. Dibutuhkan adanya kerja keras dan perencanaan yang matang, agar output yang dihasilkan benar-benar mampu menjawab berbagai permasalahan yang ada. Menurut data Bank Indonesia, diperkirakan bahwa dalam jangka waktu sepuluh tahun kedepan, dibutuhkan tidak kurang dari 10 ribu SDM yang memiliki basis skill ekonomi syariah yang memadai. Ini merupakan peluang yang sangat prospektif, sekaligus merupakan tantangan bagi kalangan akademisi dan dunia pendidikan kita. Tingginya kebutuhan SDM ini menunjukkan bahwa sistem ekonomi syariah semakin dapat diterima oleh masyarakat. Walaupun harus diakui bahwa ketika berbagai pemikiran dan konsep ekonomi syariah ini pertama kali diperkenalkan, kemudian diimplementasikan dalam berbagai institusi ekonomi, sebagian dari kaum muslimin banyak yang ragu dan tidak percaya. Munculnya sikap semacam ini sebagai refleksi dari pemahaman bahwa ajaran agama Islam hanya mengatur pola hubungan yang bersifat individual antara manusia dengan Tuhannya saja, dan tidak mengatur aspek-aspek lain yang berkaitan dengan mu`amalah yang berhubungan dengan interaksi dan pola kehidupan antar sesama manusia. Padahal ajaran Islam adalah ajaran yang bersifat komprehensif dan universal, dimana tidak ada satu bidang pun yang luput dari perhatian Islam, termasuk bidang ekonomi tentunya.

Berkembangnya wacana ekonomi syariah sebagai sistem alternatif perekonomian yang ada, tidak lepas dari kekeliruan sejumlah premis ekonomi konvensional, terutama dalam masalah rasionalitas dan moralitas. Ilmu ekonomi konvensional sama sekali tidak mempertimbangkan aspek nilai dan moral dalam setiap aktivitas yang dilakukannya, sehingga tidak mampu menciptakan pemerataan dan kesejahteraan secara lebih adil. Yang terjadi justru ketimpangan dan kesenjangan yang luar biasa. Hal ini telah diungkap oleh beberapa pakar ekonomi, diantaranya adalah Fritjop Chapra dalam bukunya The Turning Point, Science, Society and The Rising Culture, maupun Ervin Laszio dalam 3rd Millenium, The Challange and The Vision. Sehingga untuk memperbaiki keadaan tersebut, maka tidak ada jalan lain kecuali dengan membangun dan mengembangkan sistem ekonomi yang memiliki nilai dan norma yang dapat dipertanggungjawabkan (Didin Hafidhuddin, 2003).

Para pakar ekonomi Islam sendiri, seperti Umar Chapra, Khurshid Ahmad, dan yang lainnya, telah berusaha lama untuk keluar dari keadaan ini dengan mengajukan dan menawarkan berbagai gagasan ekonomi alternatif yang berlandaskan ajaran Islam, untuk kemudian dikembangkan didalam institusi ekonomi praktis. Karakteristik dan Landasan Filosofis Ekonomi Islam Menurut Didin Hafidhuddin, ada tiga karakteristik yang melekat pada ekonomi Islam, yaitu : Pertama, inspirasi dan petunjuk pelaksanaan ekonomi Islam diambil dari al-Quran dan Sunnah Nabi SAW. Ini berarti bahwa sumber utama yang menjadi pedoman dan rujukan didalam mengembangkan ekonomi Islam adalah al-Quran dan Sunnah. Dengan demikian, tidak boleh ada satu aktivitas perekonomian pun, baik produksi, distribusi, maupun konsumsi yang bertentangan dengan al-Quran dan Sunnah. Begitu pula halnya dengan berbagai kebijakan dan regulasi yang dikeluarkan, semuanya harus selaras dan sejalan dengan kedua sumber hukum tertinggi dalam ajaran Islam.

Kemudian yang kedua, perspektif dan pandangan-pandangan ekonomi syariah mempertimbangkan peradaban Islam sebagai sumber. Artinya bahwa kondisi yang terjadi di masa kejayaan peradaban Islam mempengaruhi terhadap pembentukan perspektif dan pandangan ekonomi Islam, untuk kemudian dikomparasikan dengan sistem konvensional yang ada, yang selanjutnya diterapkan pada kondisi saat ini. Sedangkan yang ketiga, bahwa ekonomi Islam bertujuan untuk menemukan dan menghidupkan kembali nilai-nilai, prioritas, dan etika ekonomi komunitas muslim pada periode awal perkembangan Islam (M Yasir Nasution, 2002). Sebagaimana diketahui bersama, bahwa komunitas yang dibangun oleh Rasulullah SAW merupakan komunitas terbaik yang pernah ada sepanjang sejarah peradaban manusia. Sistem perekonomian yang dibangun pada masa itu, benar-benar mencerminkan pelaksanaan ajaran Islam secara utuh.

Nilai-nilai–seperti kejujuran, keadilan, tidak berlakunya riba, tidak ada spekulasi, penimbunan, dan berbagai aktivitas yang merugikan–benar-benar diterapkan dalam kehidupan perekonomian, sehingga menciptakan kesejahteraan. Ketika saat ini kita berupaya untuk membangun kembali sistem perekonomian Islam, maka nilai-nilai dan norma-norma ekonomi yang pernah diterapkan oleh Rasulullah SAW bersama para sahabat harus dihidupkan kembali. Sedangkan landasan filosofis ekonomi Islam menurut Adiwarman Karim, terbagi atas empat hal, yaitu : Pertama, prinsip tauhid, yaitu dimana kita meyakini akan kemahaesaan dan kemahakuasaan Allah SWT didalam mengatur segala sesuatunya, termasuk mekanisme perolehan rizki. Sehingga seluruh aktivitas, termasuk ekonomi, harus dilaksanakan sebagai bentuk penghambaan kita kepada Allah SWT secara total.

Yang kedua, prinsip keadilan dan keseimbangan, yang menjadi dasar kesejahteraan manusia. Karena itu, setiap kegiatan ekonomi haruslah senantiasa berada dalam koridor keadilan dan keseimbangan. Kemudian yang ketiga adalah kebebasan. Hal ini berarti bahwa setiap manusia memiliki kebebasan untuk melaksanakan berbagai aktivitas ekonomi sepanjang tidak ada ketentuan Allah SWT yang melarangnya. Selanjutnya yang keempat adalah pertanggungjwaban. Artinya bahwa manusia harus memikul seluruh tanggung jawab atas segala keputusan yang telah diambilnya. Berbagai karakteristik dan landasan filosofis di atas memberikan panduan kepada kita didalam proses implementasi ekonomi Islam. Hal ini memberikan keyakinan kepada kita bahwa sistem ekonomi Islam ini merupakan solusi di masa yang akan datang, karena mengandung nilai dan filsafat yang sejalan dengan fitrah dan kebutuhan hidup manusia, tanpa membedakan suku, agama, ras, maupun atribut-atribut keduniaan lainnya. Perlu disadari bahwa sistem ekonomi Islam ini tidak hanya diperuntukkan bagi kaum muslimin saja, tetapi juga memberikan dampak positif kepada kalangan non muslim lainnya.

Urgensi Kurikulum Ekonomi Syariah Setelah menyadari akan pentingnya penerapan sistem ekonomi Islam secara menyeluruh, maka pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana memenuhi kebutuhan SDM yang memiliki kualifikasi yang memadai. Tentu dalam hal ini, peran institusi pendidikan, termasuk perguruan tinggi, beserta kurikulumnya menjadi sangat signifikan. Ada beberapa langkah yang dapat dilakukan oleh perguruan tinggi, yaitu antara lain : Pertama, memperbaiki dan menyempurnakan kurikulum pendidikan ekonomi, dimana sudah saatnya ada ruang bagi pengkajian dan penelaahan ekonomi syariah secara lebih mendalam dan aplikatif. Bahkan jika memungkinkan dibukanya jurusan ekonomi Islam secara tersendiri, dimana ilmu ekonomi Islam dikembangkan dengan memadukan pendekatan normatif keagamaan dan pendekatan kuantitatif empiris, yang disertai oleh komprehensivitas analisis.

Menarik sekali upaya yang telah dilakukan Pemerintah Kota Tasikmalaya, dimana memberlakukan pendidikan ekonomi syariah sebagai muatan lokal kurikulumnya pada tahun 2003/2004 ini. Hal tersebut tercermin dalam penyelenggaraan Semiloka tentang Penerapan Materi Ekonomi Syariah sebagai Muatan Lokal (Mulok) Kurikulum pada 17 Juni 2003 lalu di Tasikmalaya. Ide ini merupakan hasil olahan Pinbuk Tasikmalaya, Dewan Pendidikan Kota, dan Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) IPS Ekonomi SLTP. Upaya positif ini diharapkan mampu menjadi stimulus bagi daerah lain didalam upaya sosialisasi ekonomi syariah secara lebih dini, sekaligus sebagai upaya kongkrit didalam mengantisipasi tingginya kebutuhan akan SDM ekonomi syariah yang berkualitas.

Langkah yang kedua adalah dengan memperbanyak riset, studi, dan penelitian tentang ekonomi syariah, baik yang berskala mikro maupun makro. Ini akan memperkaya khazanah keilmuan dan literatur ekonomi syariah, sekaligus sebagai alat ukur keberhasilan penerapan sistem ekonomi syariah di Indonesia. Dan yang ketiga adalah dengan mengembangkan networking yang lebih luas dengan berbagai institusi pendidikan ekonomi syariah lainnya, seperti International Islamic University di Malaysia dan Pakistan, kemudian dengan lembaga-lembaga keuangan dan non keuangan Islam, baik di dalam maupun luar negeri, seperti IDB maupun kalangan perbankan syariah di dalam negeri. Adanya kesamaan langkah ini insya Allah akan mendorong percepatan sosialisasi dan implementasi ekonomi syariah di negeri tercinta ini. Wallahu`alam bi ash-shawab.

tulisan ini di sadur dari :

http://www.pesantrenvirtual.com/index.php/ekonomi-syariah/949-urgensi-kurikulum-ekonomi-syariah

Rupiah Kembali Merosot

Nasabah mengamati pergerakan nilai tukar rupiah yang fluktuatif melalui papan elektronik di sebuah tempat penukaran uang di Kwitang, Jakarta.

JAKARTA, KOMPAS.com — Kurs rupiah terhadap dollar AS di pasar spot antarbank Jakarta, Selasa (16/6) pagi, turun mendekati angka Rp 10.200 per dollar karena ada permintaan dollar dari korporasi khususnya BUMN untuk melunasi utang yang sudah jatuh tempo.

Nilai tukar rupiah terhadap dollar melemah 75 poin menjadi Rp 10.185-Rp 10.195 per dollar dibanding penutupan hari sebelumnya, Rp 10.110-Rp 10.125.

Pengamat pasar uang, Eric Sugandi, di Jakarta, Selasa, mengatakan, rupiah sepanjang bulan ini diperkirakan berfluktuatif. Namun, posisinya tak jauh dari kisaran Rp 10.000 sampai Rp 10.200 per dollar AS. "Kami optimistis, rupiah akan kembali menguat dalam waktu tidak lama, menjelang pilpres yang akan dilaksanakan pada 8 Juli mendatang," ucapnya.

Selain itu, belum adanya isu yang signifikan, baik di pasar lokal, maupun internasional yang membuat rupiah belum bisa bergerak naik kembali di bawah angka Rp 10.000 per dollar. "Meski demikian, rupiah diperkirakan tidak akan melewati angka Rp 10.200 per dollar karena kemungkinan Bank Indonesia (BI) akan melakukan intervensi pasar," ucapnya.

Ia mengatakan, BI akan menjaga rupiah tidak melewati angka Rp 10.200 per dollar karena dikhawatirkan, apabila tembus, maka rupiah akan terus terpuruk.

Lebih dari itu, cadangan devisa BI saat ini meningkat hingga mencapai 60 miliar dollar AS. Karena itu, lanjut dia, pelaku pasar saat ini lebih cenderung bersikap wait and see perkembangan pasar, selain menunggu laporan Badan Pusat Statistik (BPS) mengenai laju inflasi, dan juga pelaksanaan pilpres.

Investor Asing Panen Besar di Bursa Saham


JAKARTA, KOMPAS.com - Asing mulai memetik untung dari pasar saham kita. Sejak pekan lalu, pemodal asing cenderung terus menjual aset saham di pasar modal Indonesia.

Data Bursa Efek Indonesia (BEI) menunjukkan, pekan lalu, nilai jual bersih (net sell) asing mencapai Rp 497,66 miliar. Kemarin, menurut data Bloomberg, asing kembali mencatatkan penjualan bersih 0 juta dollar AS atau Rp 101 miliar). Padahal, pada pekan pertama Juni 2009, asing masih membukukan pembelian bersih (net buy) Rp 2,36 triliun.

Pengamat pasar modal David Sumual menilai, aksi jual ini hanya aksi ambil untung memanfaatkan kenaikan Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG). Sejak awal tahun hingga kemarin (15/6), IHSG memang telah melonjak 52,7% menjadi 2.069,875. Uniknya, sedikit banyak, IHSG naik karena maraknya rekomendasi beli dari broker asing.

Toh, secara umum, asing masih betah di Indonesia. Menurut data Kustodian Sentral Efek Indonesia (KSEI), per Mei 2009, nilai kepemilikan saham oleh asing di pasar modal kita Rp 595,3 triliun, sekitar 58,99 persen dari total saham yang tercatat di KSEI senilai Rp 1.009,07 triliun. "Pasar kita kecil, jadi kalau bobot asing berubah, kita juga terpengaruh," ujar David, kemarin.

Sekadar catatan, data KSEI tadi hanya mencakup 61,26 persen dari total kapitalisasi pasar BEI yang Rp 1.647,06 triliun per 12 Juni 2009.

Kepala Riset BNI Securities Norico Gaman bilang, kontribusi asing di perdagangan saham cukup besar. "Dari total transaksi, kontribusi asing antara 65 persen-70 persen," ujarnya.

Norico menduga, aksi ambil untung asing hanya akan berlangsung beberapa hari. Setelah itu, asing akan kembali masuk karena prospek saham di Indonesia masih bagus. "Ini waktunya beli lagi," sarannya. (Wahyu Tri Rahmawati/ Kontan)

Harga Emas Turun, Tiba Saatnya Membeli


JAKARTA, KOMPAS.com — Harga emas di pasar internasional belakangan cenderung melemah. Pada penutupan harga emas untuk pengiriman Agustus 2009 di New York Mercantile Exchange (NYMEX) Amerika Serikat (AS), Senin (15/6) waktu setempat, harga emas berada di 927,50 dollar AS per troy ounce. Harga ini telah turun 5,39 persen dari harga 980,4 dollar AS per troy ounce pada 1 Juni lalu.

Penguatan dollar AS lagi-lagi menjadi pemicu penurunan harga emas. Dampaknya, di pasar dalam negeri, harga emas juga ikut merosot. Kemarin, emas batangan di PT Logam Mulia dihargai Rp 315.000 per gram. Harga emas batangan ini telah turun 3,96 persen dari harga pada akhir Mei lalu yang Rp 328.000 per gram.

Catatan saja, meski dalam beberapa hari terakhir rupiah melemah terhadap dollar AS, Logam Mulia belum menerapkan patokan kurs baru untuk transaksi emas batangan. Kini, mereka masih mematok nilai tukar rupiah Rp 9.950 per dollar AS. Di akhir Mei 2009, Logam Mulia sempat mematok kurs Rp 10.485 per dollar AS. Ini pula agaknya yang membuat harga emas di Logam Mulia masih terpuruk.

Pada tahun ini, posisi tertinggi harga emas di unit usaha PT Aneka Tambang Tbk (ANTM) itu tercapai pada 23 Februari 2009. Waktu itu, harga satu gram emas mencapai Rp 384.000. Selain karena harga emas di pasar dunia menembus 1.000 dollar AS per troy ounce, waktu itu kurs rupiah mencapai Rp 11.930 per dollar AS.

Nah, saat harga emas sedang turun seperti sekarang ini merupakan momen yang pas bagi investor untuk membeli emas batangan. Country Representative World Gold Council (WGC) Leo Hadi Loe mengingatkan, investor harus menghitung nilai tukar rupiah jika ingin berinvestasi emas berbasis rupiah. Sebabnya, fluktuasi kurs rupiah bisa membuat harga emas bergejolak.

Namun, dia menganggap investasi emas masih menarik karena harga emas bisa kembali menembus 1.000 dollar AS per troy ounce tahun ini.

Faktor lainnya, kini berinvestasi emas di Indonesia semakin gampang. "Sekarang emas bisa dijual sewaktu-waktu," tutur Manajer Divisi Syariah Perum Pegadaian Rudy Kurniawan. Investor antara lain bisa menjual emas di Mulia, bursa emas Pegadaian. (Wahyu Tri Rahmawati/Kontan)

Hidup yang Islami dong..




Dengan penuh pengharapan bahwa kebahagian dunia dan akhirat yang akan kita dapatkan, maka kami sampaikan risalah yang berisikan pertanyaan-pertanyaan ini kehadapan anda untuk direnungkan dan di jawab dengan perbuatan.
Pertanyaan-pertanyaan ini sengaja kami angkat kehadapan anda dengan harapan yang tulus dan cinta karena Allah Subhanahu wa Ta'ala, supaya kita bisa mengambil mannfaat dan faedah yang banyak darinya, disamping itu sebagai bahan kajian untuk melihat diri kita, sudah sejauh mana dan ada dimana posisinya selama ini.
Saudaraku...
Risalah ini dinukilkan dari buku saku yang sangat bagus dan menawan yaitu Zaad Al-Muslim Al-Yaumi (Bekalan Muslim Sehari-hari) dari hal. 51 - 55, bab Hayatu Yaumi Islami yang diambil dari kitab Al-Wabil Ash-Shoyyib oleh Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah rahimahullah dan diterjemahkan oleh saudara kita Fariq Gasim Anuz semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala membalasnya dengan pahala dan surganya.
Kehidupan Sehari-hari Yang Islami
  1. Apakah anda selalu shalat Fajar berjama'ah di masjid setiap hari .?
  2. Apakah anda selalu menjaga Shalat yang lima waktu di masjid .?
  3. Apakah anda hari ini membaca Al-Qur'an .?
  4. Apakah anda rutin membaca Dzikir setelah selesai melaksanakan Shalat wajib .?
  5. Apakah anda selalu menjaga Shalat sunnah Rawatib sebelum dan sesudah Shalat wajib .?
  6. Apakah anda (hari ini) Khusyu dalam Shalat, menghayati apa yang anda baca .?
  7. Apakah anda (hari ini) mengingat Mati dan Kubur .?
  8. Apakah anda (hari ini) mengingat hari Kiamat, segala peristiwa dan kedahsyatannya .?
  9. Apakah anda telah memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala sebanyak tiga kali, agar memasukkan anda ke dalam Surga .? Maka sesungguhnya barang siapa yang memohon demikian, Surga berkata :"Wahai Allah Subhanahu wa Ta'ala masukkanlah ia ke dalam Surga".
  10. Apakah anda telah meminta perlindungan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala agar diselamatkan dari api neraka sebanyak tiga kali .? Maka sesungguhnya barangsiapa yang berbuat demikian, neraka berkata :"Wahai Allah peliharalah dia dari api neraka". (Berdasarkan hadits Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam yang artinya :"Barangsiapa yang memohon Surga kepada Allah sebanyak tiga kali, Surga berkata :"Wahai Allah masukkanlah ia ke dalam Surga. Dan barangsiapa yang meminta perlindungan kepada Allah agar diselamatkan dari api neraka sebanyak tiga kali, neraka berkata :"Wahai Allah selamatkanlah ia dari neraka". (Hadits Riwayat Tirmidzi dan di shahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami No. 911. Jilid 6).
  11. Apakah anda (hari ini) membaca hadits Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam .?
  12. Apakah anda pernah berfikir untuk menjauhi teman-teman yang tidak baik .?
  13. Apakah anda telah berusaha untuk menghindari banyak tertawa dan bergurau .?
  14. Apakah anda (hari ini) menangis karena takut kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala .?
  15. Apakah anda selalu membaca Dzikir pagi dan sore hari .?
  16. Apakah anda (hari ini) telah memohon ampunan kepada Allah Subhanahu wa ta'ala atas dosa-dosa (yang engkau perbuat -pen) .?
  17. Apakah anda telah memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dengan benar untuk mati Syahid .? Karena sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda yang artinya :"Barangsiapa yang memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dengan benar untuk mati syahid, maka Allah Subhanahu wa Ta'ala akan memberikan kedudukan sebagai syuhada meskipun ia meninggal di atas tempat tidur". (Hadits Riwayat Tirmidzi, Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dalam shahihnya, Al-Hakim dan ia menshahihkannya).
  18. Apakah anda telah berdo'a kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala agar ia menetapkan hati anda atas agama-Nya. ?
  19. Apakah anda telah mengambil kesempatan untuk berdo'a kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala di waktu-waktu yang mustajab .?
  20. Apakah anda telah membeli buku-buku agama Islam untuk memahami agama .? (Tentu dengan memilih buku-buku yang sesuai dengan pemahaman yang dipahami oleh para Shahabat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, karena banyak juga buku-buku Islam yang tersebar di pasaran justru merusak pemahaman Islam yang benar, pent).
  21. Apakah anda telah memintakan ampunan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala untuk saudara-saudara mukminin dan mukminah .? Karena setiap mendo'akan mereka anda akan mendapat kebajikan pula.
  22. Apakah anda telah memuji Allah Subhanahu wa Ta'ala (dan bersyukur kepada-Nya, pent) atas nikmat Islam .?
  23. Apakah anda telah memuji Allah Subhanahu wa Ta'ala atas nikmat mata, telinga, hati dan segala nikmat lainnya .?
  24. Apakah anda hari-hari ini telah bersedekah kepada fakir miskin dan orang-orang yang membutuhkannya .?
  25. Apakah anda dapat menahan marah yang disebabkan urusan pribadi, dan berusaha untuk marah karena Allah Subhanahu wa Ta'ala saja .?
  26. Apakah anda telah menjauhi sikap sombong dan membanggakan diri sendiri .?
  27. Apakah anda telah mengunjungi saudara seagama, ikhlas karena Allah Subhanahu wa Ta'ala .?
  28. Apakah anda telah menda'wahi keluarga, saudara-saudara, tetangga, dan siapa saja yang ada hubungannya dengan diri anda .?
  29. Apakah anda termasuk orang yang berbakti kepada orang tua .?
  30. Apakah anda mengucapkan "Innaa Lillahi wa innaa ilaihi raji'uun" jika mendapatkan musibah .?
  31. Apakah anda hari ini mengucapkan do'a ini : " Allahumma inii a'uudubika an usyrika bika wa anaa a'lamu wastagfiruka limaa la'alamu = Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari menyekutukan Engkau sedangkan aku mengetahui, dan aku memohon ampun kepada-Mu terhadap apa-apa yang tidak aku ketahui". Barangsiapa yang mengucapkan yang demikian, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan menghilangkan darinya syirik besar dan syirik kecil. (Lihat Shahih Al-Jami' No. 3625).
  32. Apakah anda berbuat baik kepada tetangga .?
  33. Apakah anda telah membersihkan hati dari sombong, riya, hasad, dan dengki .?
  34. Apakah anda telah membersihkan lisan dari dusta, mengumpat, mengadu domba, berdebat kusir dan berbuat serta berkata-kata yang tidak ada manfaatnya .?
  35. Apakah anda takut kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam hal penghasilan, makanan dan minuman, serta pakaian .?
  36. Apakah anda selalu bertaubat kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dengan taubat yang sebenar-benarnya di segala waktu atas segala dosa dan kesalahan .?
Saudaraku ..
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di atas dengan perbuatan, agar kita menjadi orang yang beruntung di dunia dan akhirat, inysa Allah.

Kisah sukses para perempuan di bisnis jaringan Tianshi

Para perempuan yang sukses di bisnis jaringan Tianshi ini terdiri dari berbagai lapisan strata sosial. Ada yang memulainya sejak kuliah, ada yang ibu rumah tangga, single parent, istri pengusaha, bahkan ada yang mantan TKW. Apa resep mereka untuk sukses di dunia MLM tersebut?

Asiya, mantan TKW di hongkong berhasil mendapatkan pemghargaan berupa mobil BMW. Wanita yang tingal di jakarta ini mengaku terharu dan bangga. Semuanya berbaur menjadi satu, sehingga sulit diungkapkan dengan kata-kata. Asiya, ibu satu anak ini, bekerja dengan tekun mengembangkan jaringannya di Tianshi, dan dalam dua tahun pertama sejak ia bergabung, jaringannya sudah mengembang ke Hongkong, Korea, Indonesia, Taiwan dan Malaysia. Di taksir jumlahnya mencapai 5.000 orang dan kebanyakan juga adalah TKW.

Saya memang sengaja merekrut mereka, karena ingin mengangkat harkat dan martabat mereka”, ujarnya terharu. Ia merasakan getirnya sebagai TKW, lebih-lebih mereka yang bekerja di luar negeri. BMW itu diharapkan menjadi inspirasi bagi para TKW untuk merubah hidup. “Karena di bisnis ini, kesuksesan tidak dilihat dari larat belakang pendidikan,” tegas Asiya.

Diah Safitri, teman sekampung Fei Fei, Yogyakarta, juga tidak mau ketinggalan. Daftar koleksi penghargaannya bertambah lagi. Setelah BMW serie 3, ibu dua anak yang menyandang anak yatim sejak usia 4 tahun ini, merebut kapal pesiar. Diah, adalah perempuan networker terkaya yang dicetak Tianshi untuk kota Pelajar itu. Maklumlah, mobil mewahnya bukan hanya BMW, juga ada Mercedez Benz E 320, Mitsubishi Galant V6 Modifikasi, punya beberapa bidang tanah dan mempunyai stokis yang terbilang mewah, di Jalan Timoho. Dan yang luar biasanya, semuanya berasal dari bonus yang diperolehnya setiap bulan - minus BMW.

Nah, dengan menyabet kapal pesiar, di yakini pundi-pundi kekayaan mahasiswi Fakultas Kedokteran Universitas Muhammadiyah Yogyakarta ini makin gemuk, padahal peringkatnya masih Silver Lion. Namun, jangan punya anggapan, mereka yang terjun ke Tianshi berasal dari ekonominya kurang mapan. Sebut saja Theresia, istri seorang pengusaha yang juga networker Tianshi. “Wah, saya senang sekali. Apalagi mitra kerja saya, Ida Ayu Ketut Ratmini, mendapat BMW. Jadi, kebahagiaan saya, plus-plus,” ujar perempuan asal Bali ini.

Padahal, kiprahnya di Tianshi, bermula dari produk. Bukan semata-mata karena faktor finansial. “Waktu saya konsumsi, saya merasa cocok,” ujarnya. Karena cocok, ibu empat anak ini bercerita kepada teman-teman dan relasinya. Eh, tak di duga, setelah merasakan hal yang sama, banyak diantaranya yang ikut bergabung. Malah dibulan berikutnya, ia memperoleh bonus. Di sinilah, Theresia yang hanya tamatan SMA, berfikir bahwa bisnis ini begitu mudah untuk dijalankan.

Jadi, hanya menggunakan produk dan cerita, eh dapat bonus,” tambah Theresia yang mengaku belum pernah menggeluti network marketing, kecuali hanya Tianshi. Tapi, ia mengingatkan, cerita bisnis network marketing tak selalu identik dengan uang. Tapi ada hal yang lebih penting, yakni kesehatan dan berkembangnya kepribadian.

Katarina, demikian wanita berkulit putih ini, adalah orang pertama yang meraih BMW untuk propinsi Papua di Tianshi. Kiprahnya di bisnis jeringan ini dimulai beberapa tahun lalu. Diprospek oleh Ulung yang tinggal di Bandung. “Wah, saya senang sekali. Ini bukti, walau saya tinggal di Papua, juga bisa dapat BMW,” ujar katarina.

Jangan kaget pula, dari 13 ribu jaringannya, paling banyak berada di Papua. Mereka tersebar di Papua, Timika, Sorong, Merauke, Biak, Monokwari. Sisanya berada di Jawa Tengah dan Makassar. Ia berharap, BMW yang dierolehnya itu dapat menjadi inspirasi bagi perempuan-perempuan lainnya. “Saya pikir, bisnis ini cocok untuk perempuan. Apalagi waktunya yang fleksibel” jelas Katarina.

FERAWATY HARTONO, MEMULAI BISNIS TIANSHI DARI AWAL

Serba kaya tampaknya melekat pada Ferawaty Hartono (Fei Fei). Pertama, perempuan asal Yogyaarta ini merupakan istri kondang Leader di Tianshi, Louis Tendean. Dari 1,2 juta jumlah networker di perusahaan network marketing asal China itu, Louis yang di juluki “Si Bocah Ajaib” merupakan orang pertama yang bertengger di Diamond Gold Lion 3, sekaligus peringkat tertinggi saat ini. Bonusnya perbulan mencapai ratusan juta rupiah. Ia juga menggondol semua penghargaan, dari BMW, Kapal pesiar, dan Villa mewah.

Kedua, Fei Fei - demikian panggilan akrabnya, juga seorang networker perempuan. Walau peringkatnya baru Silver Lion, Fei Fei memiliki jaringan yang tambun, mengantarkannya meraih semua penghargaan Tianshi, seperti BMW, Kapal Pesiar, dan Villa Mewah. Di Tianshi sendiri, selain Fei Fei, menyembul sosok Livia Helen, yang juga meraih empat penghargaan. Cuma, dalam urusan peringkat, Fei Fei tampaknya lebih “senior”.

Ternyata, atribut “kaya” tersebut benar-benar genap saat pasangan itu menginjak empat tahun usia perkawinan. Sebagai hadiah perkawinan, Louis memberikan istrinya sebuah mobil mewah, Mercedez Benz Silk 2000, yang harganya mencapai Rp 1 miliar. Mobil ini di sandingkan dengan BMW seri 6 yang berharga Rp 1,7 miliar. Jika di total, harga kedua mobil itu mencapai Rp 2,7 miliar. Belum lagi BMW seri 3 dan kijang Inova.

Itu baru mobil. Bagaimana dengan rumah? selain punya di beberapa daerah, pasangan inipun sedang menyiapkan rumah baru yang dananya menelan Rp 12 miliar, masih di lokasi Perum Dago Permai. Biaya maket plannya saja, sudah menelan Rp 300 juta.

Padahal, jika dirunut ke belakang, pasangan ini bukan siapa-siapa. Sebelum menekuni Bisnis Tianshi, Louis menggeluti profesi sebagai penjual panci door to door maupun menjajakan melalui berbagai pameran. Pria kelahiran 6 Oktober 1974 ini juga pernah mengalami kegetiran hidup, seluruh rumahnya terbakar hingga melumat harta keluarganya. Sementara istrinya berasal dari keluarga kecukupan, yang tak merasakan pedihnya guratan hidup sang suami.

Di network marketing, pasangan ini bertemu, pacaran, menikah dan menyandang atribut pasangan terkaya dalam dunia network marketing Indonesia. Kisah mereka juga membuktikan bahwa bisnis jaringan adalah “kendaraan” yang termudah dalam merubah hidup. Maklumlah, setelah setelah sekitar 5 tahun berjuang di bisnis ini, pasangan ini menikmati enaknya “uang yang bekerja untuk mereka“, sebuah penghasilan yang hanya dinikmati kalangan tertentu, khususnya para pengusaha atau para konglomerat yang punya ratusan jenis usaha.

KISAH Fei Fei, perempuan sukses di Tianshi.

Sebelum di Tianshi, saya sempat bergabung di sebuah perusahaan network marketing. Itupun karena diajak seorang teman di kampus. Di network marketing itu, saya bertemu dengan Louis Tendean. ketika bertemu, jujur saja, perasaan saya biasa-biasa saja. Namun, setelah dekat, saya menemukan sesuatu yang lain dari dirinya. Pandangannya tentang hidup begitu jauh kedepan, melebihi usianya yang masih muda. Dia menjelaskan perjalanan hidupnya, yang semula menyenangkan, berubah menjadi kegetiran. Rumahnya terbakar di lalap si jago merah, membuat seluruh hartanya ludes, kecuali yang tertinggal hanya pakaian yang melekat di badan.

Sampai-sampai, celana pun dipinjamkan tetangga. Kuliahnya di Universitas Maranatha, Bandung, Jawa Barat, dibiayai sendiri. Saya berfikir, kok ada ya kehidupan seperti itu, sesuatu yang tak pernah terlintas di benak saya. Maklumlah, sebagai anak kedua dari empat bersaudara, saya dibesarkan dari keluarga berkecukupan. Segala kebutuhan kami disiapkan oleh orang tua, termasuk disekolahkan disekolah terbaik di Yogyakarta. Louis pula yang mengajarkan saya banyak tentang hidup. Dia selalu berpesan den mengingatkan, “Jangan sampai seperti saya dulu, baru kamu mau berubah untuk sukses. Lakukan sekarang mumpung kehidupan kamu masih baik“.

Sayangnya, perusahaan itu tutup, membuat kami kapok dengan network marketing. Tapi, kemandirian yang ditularkan oleh Louis, benar-benar membungkus relung hati saya yang paling dalam. Makanya, saya berjualan perhiasan perak di kampus, ataupun mengikuti bazaar-bazaar di kampus. Modalnya berasal dari saya, tidak meminta dari orang tua. Tapi, orang tua saya melarang, takut kuliah saya terganggu. Tugas saya, kata mereka, hanya belajar. Jadi nggak perlu cari duit.

Sementara Louis berjualan panci. Hal Itu dilakukan setahun, 1999 - 2000. Wah, penghasilannya cukup lumayan per bulan. Eh, Januari 2001, saat kita pameran, datang Trisulo menawarkan bisnis Tianshi. Kontan saja saya larang. Maklumlah, di bisnis network marketing, Louis itu selalu gagal. Jadi, saya pikir sayang buang-buang uang lagi. Tapi, entah kenapa, Louis tetap ngotot. Dia minta kita jalan sendiri-sendiri.

Walau melarang, toh saya tetap menemani dalam setiap aktivitas bisnis Tianshi. Ya, namanya pacar. Jadi, pacaran kami dari satu presentasi ke presentasi lain. Mesra? Oh, itu jelas sekali, walau terkadang saya mangkel. Sebab, saat awal membagun jaringan, prospeknya yang diundang ke OPP di hotel, hanya 1 - 2 saja yang datang. Bahkan tidak datang sama sekali. Belum lagi setiap hari kerjanya menelpon. itu khan semua butuh biaya yang tidak sedikit. Tapi Louis tetap ngotot, ia benar-benar tidak maun mundur.

Ternyata, kegigihannya tidak sia-sia. Setelah enam bulan berjuang, pelan tapi pasti, jaringannya mulai terbentuk. Bonusnya sudah mencapai jutaan. Disinilah saya baru melek, serius menekuni bisnis Tianshi, tepatnya Agustus 2001 lalu. Apalagi buku-buku Robert T Kiyosaki bermunculan, membuat wawasan saya jadi bertambah. Saya benar-benar tidak ingin ketinggalan kereta, ingin sukses dan kaya di Tianshi. Di sini, Louis berpesan, “Jika kamu ingin sukses, kamu tahu apa yang harus kamu lakukan”.

Makanya, saya tetap kerja keras membangun jaringan. Di tolak, dilecehkan, di usir hingga saya menangis, menjadi bagian yang tidak terpisahkan. Jika sudah begitu, ya saya mengadu ke Louis, baik sebagai upline maupun pacar. Dia pun memotivasi, hingga semangat saya tetap terjaga dan bangkit kembali. Hal itulah, menurut saya, jika kita sedang down, sebaiknya bertemu upline ataupun mengikuti pertemuna-pertemuan. Jangan di pendam, apalagi berkeluh kesah dengan mereka yang pikirannya negatif. Saya yakin, hasilnya akan negatif juga.

Jujur saja, sebagai pacar ataupun istri, saya sedikit diuntungkan. Setidaknya, jika jaringan saya mengadakan sebuah acara besar, saya bisa memintanya untuk hadir. Jika tidak mau, ya saya sedikit memaksa dengan wajah cemberut. Tapi, ingat lho, hanya sebatas itu. Lainnya, seperti membangun jaringan, saya kerjakan sendiri. Jadi, dalam Team Work, jaringan kita bangun sendiri-sendiri, kecuali hubungan sebagai upline-downline, maupun suami istri. Tapi, ya namanya istri, saya downline yang plus plus dech untuk Louis.

Saya suka uang …

Uang memang bukan segalanya. Tapi, hidup mengajarkan, segala-galanya membutuhkan uang. Makanya kalau ditanya soal uang, wah, pasti saya suka. Sebab, bagi saya uang itu begitu penting. Dengan uang, kita bisa melakukan sesuatu yang kita inginkan. Coba saja bayangkan hidup tanpa uang. Kita hanya bisa menjadi “penonton” saat orang lain membantu sesama, menyekolahkan anaknya ke tingkat yang lebih tinggi, membantu orang tua dan lain sebagainya.

Karena itu, walaupun segala sesuatunya sudah di sediakan suami, saya masih tetap bekerja. Saya ingin sukses dan tetap ingin jadi orang kaya. Soal inilah yang sering ditanyakan orang, kurang apalagi pada saya? sebab, dengan penghasilan yang dimiliki suami, saya tinggal duduk manis, pergi ke salon atau ke spa memanjakan diri, pergi ke mall untuk shopping dan lain sebagainya.

Tapi, bila santai-santai saja, saya pikir, itu bodoh sekali kalau saya tidak belajar dari suami. Bodoh sekali bila saya tidak bisa mengail ilmunya. Sebab, orang lain saja ingin bertemu, ingin belajar resep keberhasilannya di bisnis ini. Lho kok saya, yang setiap hari ketemu, setiap hari berbicara, melayani dan mengurusinya, kok tidak mau belajar, tidak mau sukses dan kaya. Saya pikir, jika saya santai-santai saja, wah betapa konyolnya saya.

Lagipula, Tuhan mengaruniakan kita talenta, kemampuan berkembang, mengembangkan dan membantu orang lain. Masak sich kita diam saja melihat penderitaan orang lain, tidak memiliki empati dan rasa peduli. Buat saya, salah sekali jika kita tidak jadi siapa-siapa. Justru siapapun kita, entah itu anak orang kaya, ibu rumah tangga, hidup tak sampai disitu saja. Masih banyak yang harus dikembangkan. Semua itu bisa diperoleh dan dilakukan melalui network marketing.

Saya sendiri pernah mengalami pahitnya tidak punya uang. Ketika itu, ada sebuah baju pesta yang bagus, harganya Rp 300 ribu. Karena tidak punya uang, saya hanya bisa mencoba-coba saja, tidak bisa memiliki. Sejak itu, saya katakan kepada suami, suatu saat saya akan berbelanja tanpa melihat harganya. Makanya sekarang, kalau berbelanja, saya langsung beli apa saja yang saya inginkan tanpa melihat harganya. Paling-paling suami tersenyum kecut dan cemberut. Tapi, dia khan tidak bisa marah. Sebab, selain tugas istri bagian “menghabiskan”, juga menghasilkan. Makanya saya tetap senang dan suka duit ….

Obsesi kami banyak …

Jujur saja, lewat network marketing, khususnya Tianshi, finansial kami lebih dari cukup. Kami punya beberapa rumah, mobil BMW baik seri 3 ataupun seri 6,dan Mercedez Benz Silk 2000. Yang terakhir ini merupakan hadiah perkawinan ke-4. Bahkan, kami juga sedang mempersiapkan rumah baru yang biayanya mencapai Rp 12 milyar. Lokasinya tak jauh dari rumah kami, di resort Dago Permai, Bandung, Jawa Barat.

Selain materi, banyak hal lain yang kami peroleh di bisnis jaringan ini. Misalnya pengembangan kepribadian, sesuatu yang tidak saya peroleh di kampus. Bayangkan saja, dulu saya orang yang tidak basa basi, malas bertemu orang, sehingga sering berada dikamar dengan iringan musik. Wah itu, saya betah sekali.

Tapi, setelah mengikuti network marketing, hal-hal tersebut jadi hilang. Mungkin, karena terpaksa, saya harus berubah jika ingin sukses dalam kehidupan. Namun, satu hal yang tak terkira di bisnis ini, saya bisa membahagiakan orang tua, sesuatu yang tak ternilai oleh apapun. Bahkan rasa capek,ditolak, diusir, dilecehkan, sekejap saja hilang saat melihat kebahagiaan mereka.

Sebagai wujud cinta dan rasa syukur, saya membelikan mereka rumah termewah di perumahan mewah Yogyakarta. Saya juga bisa membawa mereka keluar negeri. Jadi, bisnis ini banyak memberikan kesempatan kepada kita untuk memberikan sesuatu yang berharga bagi orang-orang yang kita cintai.

Tapi, apa yang kami peroleh semua itu, belumlah seberapa dibanding orang-orang kaya lainnya. Lihat saja gedung-gedung menjulang tinggi di Jakarta, mereka yang memiliki ratusan usaha, pesawat terbang dan sebagainya. Semua itu tentu ada yang punya. Makanya kami akan terus bekerja dan bekerja. Alasannya, kami masih punya banyak obsesi.

Lebih-lebih jika menoleh ke jaringan. Mereka itu berasal dari berbagai lapisan. Ada satpam, ada tukang sayur, mahasiswa, sopir, ibu rumah tangga dan sebagainya. Tanpa mereka, kami sadar sepenuhnya, hidup kami tidak akan seperti ini. Louis dan saya, mungkin masih kost di gang gang yang sempit. Makanya, kami akan tetap bekerja dan bekerja, berusaha keras mewujudkan impian mereka. Itu “harga” yang tidak bisa ditawar tawar.

Demi sukses mereka, kami bersama rekan-rekan lainnya mendirikan Unicore, sebuah sekolah bisnis yang memberikan guide untuk kesuksesan. Mereka tinggal meniru dan mempraktekkannya. Bahkan, Unicore akan memberikan promo award bagi mereka yang memenuhi ketentuan. Unicore akan mengirimkan sedikitnya 80 orang untuk pergi ke Eropa. Jadi, apa yang diperoleh Unicore, akan dikembalikan lagi kepaa mereka.

Kami yakin, jika mereka antusias, berfikiran positif dan tidak berhanti ditengah jalan, apa yang mereka dambakan akan diperoleh lewat bisnis ini. Dulu saja, saya kurang begitu yakin terhadap bisnis ini. Maklumlah, saya tipikal yang tidak mudah percaya. Segala sesuatunya harus rasional, ada bukti empiris dan sebagainya. Tapi, seiring perjalanan waktu, ternyata apa yang digembar-gemborkan Robert T. Kiyosaki banyak benarnya. Buktinya, saya dan Louis merasakan. Jadi kalau kami bisa, merekapun pasti bisa, percayalah …

GAYA HIDUP SEHAT

Sekedar sharing mengenai hal yang penting, membahas suatu hal yang sangat penting, yakni Sikap Mental (Mental Attitude) kita. Loh? ada apa dengan sikap mental kita? ya sikap mental kita didalam menjalani gaya hidup khususnya untuk gaya hidup sehat. Ketika kita akan mengupayakan atau berusaha untuk menjaga kesehatan, kita takkan berhasil jika tidak ada perubahan sikap mental.

Apa yang dimaksud dengan Perubahan Sikap Mental itu? Kita semua pasti sudah tahu dan faham bahwa dari berbagai penyakit dan macam-macam penyakit terkini, sumber dari akarnya tiada lain adalah Gaya Hidup (Way of Life) yang keliru. Jika kita menjalani gaya hidup sehat/benar, tentu penyakit akan jauh dari kita. Coba kita lihat orang-orang yang hidup dijaman dahulu atau para orang tua kita, apakah banyak yang mengalami penyakit seperti sekarang ini?

Sebenarnya gaya hidup sehat/benar bisa diungkapkan hanya dengan 5 (lima) kalimat:
1. Ibadah (Selalu ingat kepada Maha Pencipta)
2. Memakan makanan yang pantas
3. Berolahraga dengan takaran yang sesuai
4. Stop merokok dan kurangi alkohol
5. Mental bathin tenang dan seimbang (berkaitan dengan poin 1).

Dengan lima kalimat aturan gaya hidup sehat tersebut di atas, berbagai penyakit, seperti tekanan darah tinggi, stroke & jantung koroner, diabetes, tumor dapat dikurangi resikonya. Gaya hidup sehat ini dapat dilakukan tanpa mengeluarkan uang sesen pun, sehingga gaya hidup sehat sebenarnya sangat mudah dan efeknya pun luar biasa. Nah mengapa perlu adanya perubahan sikap mental? Ya sikap mental harus diubah dari sikap “pengobatan” diubah menjadi “pencegahan sakit”. Karena dengan gaya hidup sehat tersebut membuat kita untuk selalu mencegah sakit.

ISLAM AGAMA UNIVERSAL


“Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa.” (QS. 2: 21) “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah…” (QS. 3:110)

ISLAM AGAMA UNIVERSAL

Sejak 14 abad yang lalu, Al-Qur’an telah menegaskan bahwa Islam adalah ajaran universal dimana misi serta kebenaran ajarannya melampaui batas-batas suku, etnis, bangsa, dan bahasa. Oleh kareanya, tidaklah mengherankan jika berbagai seruan Al-Qur’an banyak sekali menggunakan ungkapan yang berciri kosmopolitanisme ataupun globalisme. Misalnya firman Allah yang memulai seruannya dengan ungkapan, “Wahai manusia…”. Lebih dari itu, Islam kita yakini sebagai agama penutup, maka secara instrinsik jangkauan dakwah Islam mestilah mendunia, bukannya agama suku, rasial,, dan parochial, sebagaimana agama-agama terdahulu yang hanya dialamatkan pada suatu kaum tertentu.

Secara sosiologis, baru abad ini umat Islam sadar bahwa Islam benar-baenar tertantang memasuki panggung dakwah yang berskala global, yang antara lain disebabkan oleh revolusi teknologi, informatika, dan komunikasi. Sistem informasi dibantu dengan satelit, maka planet bumi, bahkan perut bumi dapat dipotret oleh manusia dan waktu yang bersamaan, gambar dan berbagai penjelasan detailnya bisa disebarluaskan ke seluruh penjuru dunia.

Lalu, apa makna dan dampak dari proses globalisasi informasi ini bagi Islam? Satu hal yang pasti bahwa umat Islam tidak bisa hidup, berfikir, dan bertindak isolatif, tanpa mempertimbangkan situasi dan umat beragama lainnya. Kesadaran akan lingkungan sosial dari planet bumi semakin merata. Bumi ini tidak lagi bisa di klaim sebagai milik satu bangsa atau satu umat saja, melainkan milik dan tanggung jawab bersama.

Secara teologis, panggilan ini sesungguhnya bukan hal yang baru bagi umat Islam. Sejak masa Rasulullah Muhammad saw. Sampai dengan masa pertengahan, kepemimpinan umat Islam dalam memajukan peradaban manusia tidak bisa diingkari, disaat bangsa Eropa masih jauh dari ketertinggalan dibelakang. Hanya saja, faktor-faktor objektif yang bisa dikaji secara ilmiah, mengapa dunia Islam merosot perannya dalam kepemimpinan dunia dan kemudian diambil alih oleh Barat.

Jika kita ikuti beberapa jurnal, buku, dan komentar para pakar politik dan kebudayaan, setelah berakhirnya Perang Dingin antara Amerika Serikat dan Uni Sovyet, perhatian Barat terhadap Islam semakin meningkat baik dalam kontrol positif maupun negatif. Para pengamat politik internasional, diantara yang paling vokal adalah Samuel P. Huntington, mengatakan bahwa kini kontak yang intens antara Barat dan Islam muncul kembali dan sisa-sisa berturan masa lalu di kaji ulang. Namun yang pasti adanya kekhawatiran Barat terhadap dunia.Islam merupakan kenyataan yang sulit diingkari.

Jungen Meyer, misalnya dari hasil penelitiannya, yang kemudian ditulis dalam bukunya The new Cold War? (1993), menyatakan bahwa dominasi ideologi Barat yang berakar pada paham nasionalisme-sekularisme, kini mendapat tantangan dari nasionalisme-religius. Kebangkitan etnis, suku, dan paham kebangsaan yang simbiosis dengan semangat keagamaan, bisa kita saksikan dimana-mana yang hal itu tidak hanya terjadi pada umat Islam, tetapi pada umat beragama lain.

Contoh yang paling mencolok adalah gerakan Zionisme-Yahudi yang berhasil mendirikan negara Israel dimana semangat agama dan paham kebangsaan begitu menyatu. Adapun bagi Islam, khususnya Timur Tengah. Ideologi islamisme dan dinastimisme kelihatannya masih begitu kokoh. Jika di masa Rasulullah dan sahabat semangat kesukuan dan kebangsaan bisa ditekan, maka setelah itu semangat sukuisme muncul kembali dan untuk selanjutnya ideologi nasionalisme tampil lebih solid lagi.

ERA GLOBAL
Meminjam Jargon Jhon Naisbit, sebagaimana tersurat dalam karyanya, Global Paradox, dalam waktu yang bersamaan sekarang ini kita dihadapan pada beberapa kecenderungan paradoksal. Dalam bidang budaya, disatu sisi kita menyaksikan munculnya semangat etnis dan keberagamaan yang kian menguat, tetapi pada sisi lain kita juga menyaksikan arus ideologi baru yang bercirikan trannasionalisme, globalisme, dan sekularisme. Pembentukan Pasar Tunggal Eropa, misalnya, tidak hanya merupakan gerakan trannasionalisme ekonomi, tetapi juga berpengaruh langsung pada gerakan budaya dan agama. Melalui jaringan ekonomi dan politik maka proses akulturasi maupun konflik antar agama dan budaya ikut berlangsung.

Jika dilihat dari segi positifnya, era globalisasi ini sesungguhnya merupakan peluang bagi Islam untuk kembali berperan aktif dalam percaturan dunia, terutama untuk ikut serta menegakkan nilai-nilai kemanusiaan. Islam memiliki doktrin, bukan sekadar gagasan, yang jelas dan secara konseptual siap diuji mengenai isu hak asasi manusia, paham demokrasi, prinsip-prinsip keadilan, etika bisnis, dan sebagainya yang sementara ini belum dikenal oleh masyarakat dunia karena dikalahkan oleh isu-isu terorisme dan perang.

Di samping kita menyadari bahwa itu tidak benar, kita tidak perlu meratapi diri sehingga tidak kreatif karena hal itu barang kali merupakan bagian dari episode sejarah Islam yang harus dilalui. Soal dosa sejarah, dosa politik, dan dosa kemanusiaan, masyarakat Barat pun tidak bisa cuci tangan. Abad imperialisme yang begitu hitam. Siapa lagi yang bisa bertanggung jawab jika bukan Barat sekarang sedang mempromosikan hak asasi manusia dan demokrasi yang barang kali merupakan “pertobatan histories” atas dosa-dosanya dimasa lalu?

Khusus bagi Indonesia, negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia yang dahulu tidak banyak dikenal dunia luar, secara perlahan namun pasti posisinya semakin diperhitungkan. Jika umat Islam Indonesia tidak memiliki khasanah kebudayaan dan prestasi intelektual keislaman sebagai warisan masa lau, hal ini tidak berarti Islam Indonesia posisinya selamanya marginal.

ISLAM DALAM PERCATURAN GLOBAL
Dari sekian agama yang ada, daya survive Islam sangat mengagumkan bagi kalangan sejarawan. Bagi kita, bangsa Indonesia faktor histories ini begitu jelas. Meskipun Barat (Belanda) pernah menjajah kita ratusan tahun lamanya, ternyata Islam pada akhirnya justru bangkit sebagai kekuatan inti dalam menghalau penjajah. Tidak di Indonesia saja, dibelahan bumi yang lainpun ternyata Islam tidak lenyap meski mendapat gempuran Barat, tetapi malahan bangkit dan berkembang hingga hari ini.

Pernyataan yang harus dijawab adalah jika berhadapan dengan Barat sebagai penjajah Islam telah berhasil membesarkan diri dan mengusir kekuatan Barat dari negeri-negeri muslim, mampukah dalam proses globalisasi ini Islam tampil sebagai pihak yang menentukan jalannya proses tersebut, dan bukan hanya sebagai pihak yang ditentukan apalagi dikalahkan?
Jawaban atas pertanyaan tentu tidak sesederhana sebagaimana tidak sesederhananya proses globalisasi itu sendiri. Namun satu hal yang jelas adalah kita umat Islam tidak mau menjadi korban dari arus globalisasi dan tenggelam di dasarnya hanya lantaran kita tidak paham bagaimana berenang diatasnya jika mungkin turut mengarahkan jalannya arus tersebut.
Agar umat Islam di Indonesoa yang dikenal sebagai “The Biggest Moslem Community in The World” mampu tampil dan turut berperan sebagai penentu dan bukan hanya ditentukan, sebagai pemain dan bukan hanya sebagai penonton, maka dalam menghadapi tantangan globalisasi ini perlu kiranya dilakukan beberapa langkah strategis.

Pertama, mengajak umat mengenal makna yang sebenarnya dari proses globalisasi serta implikasinya bagi kehidupan umat dan bangsa dalam berbagai aspek. Globalisasi sebagai proses yang pada akhirnya akan membawa seluruh penduduk planet bumi menjadi suatu world society dan global society harus dipandang dan difahami sebagai proses wajar yang tak terhindarkan yang diakibatkan oleh semakin majunya peradaban manusia dibidang ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) khususnya teknologi komunikasi dan informasi. Sebab bagaimanapun global society yang oleh Miriam L. Campenella dalam buku Transition to a Global Society diartikan sebagai “an idealistic cosmopolitan and universal society that includes all the people living on earth, without regard to cultural and ethical beliefs, lambat maupun cepat akhirnya akan menjadi kenyataan. Menampakkan wujudnya di bumi manapun dengan cepat dapat dikomunikasikan ke seluruh dunia. Akibatnya manusia semakin menyadari posisinya sebagai sesama warga satu desa dunia atau a global village. Sebagaimana halnya yang saling mengenal satu sama lain serta selalu saling bergotong royong dalam mewujudkan keamanan dan kesejahteraan seluruh warga, demikian pula hendaknya sikap manusia sebagai sesama warga bumi.

Kedua, dalam kontek Islam, umat harus diajak menyadari tanpa harus terjebak dalam sikap opologetik bahwa ajaran Islam dengan tegas dan gamlang sejak awal telah memandang umat manusia sebagai suatu kesatuan (umat wahidah) yang dalam wacana globalisasi senantiasa merupakan kelanjutan belaka dari ajaran tauhid yang mengajarkan tentang satunya asal usul umat manusia. Dengan gamlang ditegaskan dalam surah al-anbiyaa’ ayat 92.

Artinya, “Sesungguhnya (agama Tauhid) ini adalah umatmu semua, yaitu yang satu dan aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah aku(saja).”

Dengan menyadari bahwa konsep kesatuan umat manusia adalah konsekuensi dari keyakinan tauhid yang merupakan bagian sentral dari ajaran Islam sendiri, maka diharapkan umat Islam tidak perlu takut akan proses globalisasi meskipun memang perlu sikap waspada. Kewaspadaan itu harus diwujudkan dalam sikap dan perilaku kreatif dengan menggali hikmah ajaran Islam untuk didakwahkan dan disumbangkan sebagai rahmat bagi seluruh alam (rahmatan lil-‘alamin).

Ketiga, kita harus mengembangkan kehidupan beragama yang “tune in” dengan tuntutan perkembangan di era globalisasi ini. Seperti dimaklumi sering dengan globalisasi okonomi maka kekuatan satu bangsa tidak lagi ditentukan oleh ketangguhan watak dan daya intelektualnya, sekarang lebih dikenal sebagai kualitas sumber daya manusia(SDM).

Taiwan, Korea, Hongkong, dan Singapura yang disebut sebagai “empat naga kecil” (fout little dragon) ekonomi itu adalah contoh konkrit yang sumber daya alamnya sangat terbatas, namun berhasil muncul sebagai kekuatan ekonomi yang disegani, lantaran keberhasilannya dalam mengembangkan dan mendayagunakan sumber daya manusianya. Dengan kata lain, apa yang disebut sebagai international competence atau kompetensi internasional merupakan
kemampuan penting yang harus dimiliki bangsa Indonesia bila kita ingin tampil sebagai bangsa yang bukan hanya besar dari segi kuantitas, melainkan juga dari segi kualitas.

Untuk menjawab tantangan tersebut umat Islam sebagai bagian terbesar dari bangsa Indonesia harus sanggup mewujudkan kehidupan keagamaan yang kondusif bagi upaya mewujudkan international competence bangsa dalam percaturan global yang semakin kompetitif. Oleh sebab itu, menjadi suatu keharusan yang mendesak agar umat Islam mengembangkan pola kehidupan yang beragama yang aktual, yaitu; pola keberagamaan yang selain menghidup suburkan keimanan dan ketakwaan juga sekaligus melahirkan kegairahan untuk mendayagunakan dan meningkatkan kemampuan dan meningkatkan kemampuanya seoptimal mungkin.

Salah satu hadits Nabi mengatakan, ”Barang siapa yang ingin dunia hendaklah dengan ilmu, barang siapa yang ingin akhirat hendaklah dengan ilmu. Dan Barang siapa yang ingin keduanya maka hendaklah dengan ilmu.” Tentang pentingnya ilmu di samping iman tidak boleh tersimpan dibalik lipatan kitab-kitab.

Ajaran tersebut harus dibumikan sedemikian rupa agar dapat menjadi inner drive yang menggairahkan upaya meningkatkan kualitas bangsa ini. Sebab, sumber utama dari kemajuan suatu bangsa, pada dasarnya terletak pada kegairahannya dalam menggali dan mengembangkan ilmu. Islam memang kaya dengan nilai-nilai luhur yang pada dasarnya juga menjadi nilai-nilai yang menggerakkan kemajuan peradaban. Sayang kita umat Islam belum bisa membumikan nilai-nilai luhur tersebut. Karena itu, agenda utama umat Islam tak lain adalah menerjemahkan ajaran-ajaran yang sangat dalam dan dinamis itu, bukan hanya dalam kata-kata, tetapi dalam perbuatan nyata.

Dengan langkah-langkah seperti dipaparkan diatas, umar Islam tidak akan gampang terseret dalam menghadapi arus globalisasi. Sebagaimana bagian tersebar dari bangsa Indonesia, umat Islam dengan kemampuan menggali dan mendayagunakan ajaran agamanya untuk menjawab tantangan globalisasi, justru diharapkan untuk mampu mempelopori dan membawa bangsa ini tampil di gelanggang percaturan dan persaingan global tanpa kehilangan jati dirinya sebagai bangsa yang beriman dan bertakwa. Ini sekaligus merupakan upaya konkret untuk turut mengarahkan aliran arus globalisasi.

Dengan teknologi komunikasi dan informasi, dunia memang terasa menjadi sempit dan kecil. Tanpa keimanan kecanggihan produk iptek tersebut dapat membawa manusia ke sikap sombong dan melupakan Tuhan. Namun dari sudut iman dunia yang terasa kecil itu justru menggugah agar manusia lebih merasa kecil lagi di hadapan Tuhan Yang Maha Pencipta. Tanpa pegangan iman pola kehidupan yang makin mengglobal ini akan mudah membawa orang terombang ambing, terlanda stress, dan keterasingan (alienated). Tetapi dengan keimanan orang akan tangguh menghadapinya, karena proses tersebut di pahami sebagai bagian dari sunnatullah yang tak mungkin dihindari.

Penulis : K.H. Tarmizi Taher
(Disadur dari bukunya, “Menyegarkan Akidah Tauhid Insani, Mati di Era Klenik” Gema Insani Press, Jakarta 2002)

TIENS GOLDEN HARVEST


Pupuk adalah penentu keberhasilan panen. Tapi, celakanya, pupuk sering menghilang dari pasar, dan kalau toh ada hargnya mahal. Maka, muncul pupuk biologi Tiens Golden Harvest sebagai solusinya.




Pupuk Hayati Ramah Lingkungan, Menghemat Pupuk Kimia Hingga 50% Formula Terbaru hasil rekayasa Bio Teknologi Modern.

Analisis Uji Mutu : Balai Besar Penelitian dan Pengembangan Bioteknologi dan Sumberdaya Genetik Pertanian – Bogor

TIENS GOLDEN HARVEST berbahan aktif Mikroba Indegenous asli Indonesia ramah lingkungan (tidak mengandung logam berat As, Pb, Hg, Cd dan Mikroba Patogen, Salmonella SP) telah dipersiapkan serta dirancang untuk pembangunan dunia pertanian yang berkelanjutan dengan teknologi AGPI.

Bahwa perpaduan TIENS GOLDEN HARVES dengan pupuk kimia akan selalu dicari dan dibutuhkan petani karena sudah terbukti dan teruji (menjadikan produktivitas tinggi dan ramah lingkungan).

Kandungan TIENS GOLDEN HARVEST :
Azatobacter sp 2,0 x 107 – 105 sel/ml
Mikroba pelarut fosfat 3,0 x 107 – 105 sel/ml
Azospirillum sp 2,3 x 108 – 105 sel/ml
Mikroba Pendegradasi Selulose 3,5 x 107 – 104 sel/ml
Lactobacillus sp 1,5 x 104 – 103 sel/ml
Pseudomonas sp 1,7 x 106 – 104 sel/ml
P=34,70 ppm; K=1700 ppm C Organik=0,92%; N=0,04% FE=44,3ppm; Mn=0,23 ppm Cu 0,85 ppm Zn=3,7 ppm

Keuntungan Menggunakan TIENS Golden Harvest
1. Hasil Panen akan meningkat 20% s/d 50% dari biasanya (menjadi optimal)
2. Penggunaan pupuk kimia lebih hemat 50% dari biasanya
3. Mampu menguraikan pestisida (residu s/d 50%) dan mengurangi tumbuhnya gulma

Untuk Perhatikan
1. Penggunaan TIENS Golden Harvest jangan dicampur dengan pestisida / pupuk kimia
2. Pemakaian TIENS Golden Harvest tidak boleh bersamaan dengan pupuk kimia, beri tenggang waktu 2 s/d 5 hari.
3. TIENS Golden Harvest diberikan lebih dahulu 3 s/d 5 hari sebelum pupuk kimia ditaburkan.

Harga Distributor Rp. 90.000/liter (PV/BV 50%)

Harga Konsumen Rp. 103.500,-/liter
Kemasan : Plastik Warna Putih
Ukuran : 1 liter
Isi : Warna Coklat (Harum Anggur)


# Apa itu Golden Harvest Teknologi?

Teknologi berwawasan lingkungan dalam bidang pertanian yang berguna untuk menyuburkan tanah dan tanaman serta menjaga keseimbangan sifat fisik, kimia dan biologi tanah, dengan menggunakan mikroorganisme indegenous.

# Teknologi ini menggunakan media apa?

Kami menamakan Golden Harvest, berbentuk cairan yang dibuat dalam laboratorium mikrobiologi dengan teknologi AGPI (Agricultural Growth Promoting Inoculants) kemudian dengan peralatan khusus formula ini diperbanyak, sehingga kecil kemungkinan dapat dipalsukan.

# Apa kandungan formula Golden Harvest itu?

Hormon tumbuh IAA (Indole Acetic Acid), Azospirillum sp, Azotobacter sp, Mikroba pelarut P, Lactobacillus sp, Mikroba pendegrasi selulosa. Mikroba tersebut merupakan mikroba indigenous, yaitu mikroba tanah setempat yang sangat berguna untuk penyubur tanah secara biologi. Selain itu terdapat beberapa unsur lain yang tidak kami tampilkan (Rahasia Perusahaan) terdapat dalam Golden Harvest sehingga menjadikan Golden Harvest ini memiliki keunggulan dari produk sejenis lainnya.

#Apa fungsi dari unsur-unsur tersebut?

Hormon tumbuh berfungsi untuk memacu pertumbuhan akar, batang dan daun serta buah, terdapat mikroorganisme penambat Nitrogen, mikroba pelarut phosphor dan pendegrasi selulosa, selain itu berfungsi juga untuk memudahkan penyerapan unsur hara oleh tanaman.

#Mengapa teknologi ini disebut ramah lingkungan?

Kandungan yang terdapat dalam Golden Harvest ini adalah dari unsur hayati (mahluk hidup) yang aman bagi pemakainya, kemudian terdapat mikroba yang mampu untuk menguraikan pestisida dan zat berbahaya lainnya yang jatuh ke tanah.

#Tanaman apa saja yang dapat menggunakan Teknologi Golden Harvest?

Semua tanaman dapat menggunakan Teknologi Golden Harvest, misalnya tanaman Pangan, tanaman Hortikultura, tanaman Perkebunan maupun tanaman Hias. Hanya saja dosis yang digunakan berbeda.

# Apakah setelah menggunakan Pupuk Hayati Golden Harvest ini pupuk kimia atau kandang tidak perlu diberikan?

Lahan pertanian yang ideal harus memenuhi syarat kesetimbangan, yaitu unsur fisik (bajak/cangkul), kimia (pupuk kimia maupun kandang) dan biologi (mikroorganisme). Jadi lahan pertanian tetap harus diberikan Pupuk (kimia atau kandang), tetapi penggunaanya dikurangi sampai dengan 50% dari biasanya (pertanian konvensional, tanpa Golden Harvest).

Bisakah penggunaan Golden Harvest ini di campur dengan pupuk kimia atau dengan pestisida?

Tidak boleh! Penggunaan Golden Harvest tidak boleh dicampur dengan pupuk kimia maupun pestisida, hal ini dikarenakan kandungan yang terdapat dalam Golden Harvest merupakan mahluk hidup, apabila penggunaannya disatukan dengan unsur-unsur kimia menyebabkan mikroorganisme tersebut tidak akan bekerja secara optimal.

# Berapa hari masa tenggang penggunaan Golden Harvest ini dengan penggunaan pupuk kimia?

3 sampai dengan 5 Hari, boleh Golden Harvest dulu atau pupuk kimia dulu.

#Bagaimana cara penggunaan Teknologi Golden Harvest ini?

Caranya sangat mudah, cukup disemprotkan pada tanah disekitar tanaman dengan dosis 100ml untuk satu tanki sprayer ukuran 15 liter, atau dengan cara disiramkan pada tanaman dengan dosis 10ml Golden Harvest untuk 2 liter air.

# Apa yang terjadi apabila dosis yang diberikan pada tanaman kelebihan?

Tidak masalah, apabila dosis yang diberikan terlalu banyak tidak akan membuat tanaman itu mati, malahan tanaman semakin subur.

# Apakah teknologi Golden Harvest Perikanan dapat diterapkan pada budidaya lobster air tawar, belut/sidat dan lele?

YA!, Teknologi ini tidak saja untuk budidaya tambak air payau tetapi dapat juga untuk air tawar, hanya saja bagian dasar kolam harus berupa tanah/lumpur.



Salah satu kunci keberhasilan panen para petani itu adalah pemeliharaan dan pemupukan yang tepat, seperti KCL dan Sp36. Namun, menurut Nyoman Susila, Direktur PT. Nilam Alus Jaya, selama ini para petani terbantu oleh pupuk organik Agrobost Tiens Golden Harvest yang sekarang disebut Tiens Golden Harvest, sehingga pemakaian pupuk kimia tersebut bisa berkurang sampai setengahnya. “Kami menggunakannya untuk memelihara tanah dan tanaman,” kata Nyoman.

Pupuk organik Agrobost Tiens Golden Harvest adalah pupuk dengan bahan aktif mikroba asli Indonesia yang ramah lingkungan. Jadi, pupuk ini tidak mengandung logam berat atau bakteri salmonella. Perpaduan antara pupuk kimia dan Agrobost Tiens Golden Harvest ternyata memberikan hasil memuaskan, selain tak mengganggu lingkungan, produktivitasnya melimpah. Tapi, dalam pemakaian, Agrobost Tiens Golden Harvest tidak bisa dicampur dengan pupuk kimia, atau digunakan dalam waktu berbarengan. Butuh jeda waktu beberapa hari.

Lalu apa keistimewaan Tiens Golden Harvest sehingga bisa mengurangi pupuk sampai 50% sekaligus meningkatkan produktivitas petani? Menurut Direktur PT SMS Indoputra yang telah bekerjasama dengan Tiens Internasional, pabrikan Tiens Golden Harvest, dalam pupuk organik Tiens Golden Harvest terdapat beberapa mikroba penting yang dibutuhkan dalam proses penyuburan tanah seperti Azospirillum, Azotobacter, Mikroba Pelarut P, Lactobacillus, Mikroba Pendegradasi Selulasa,Hormon Tumbuh Indole Acetic Acid, dan Enzim Selulase (baca Komposisinya). “Jenis-jenis mikroba dan enzim tersebut dapat bekerja secara maksimal sehingga terjadi penghematan penggunaan pupuk kimia,” kata Amal.

Pemakaian Agrobost Tiens Golden Harvest juga tidak terbatas pada tanaman nilam saja. Semua jenis tanaman, mulai dari padi, sayuran, jagung, tembakau, kelapa sawit, semangka, pisang, sampai tanaman hias dan lain – lain. Memang, untuk masing-masing tanaman ada takaran tertentu. Bahkan, Agrobost Tiens Golden Harvest pun pernah dipakai untuk pakan ternak. Misalnya, untuk ternak babi, seperti pernah dipraktikan di Gianyar, Bali dan budidaya ikan bandeng di Serang, Banten.

Sedangkan hormon tumbuh, dengan dosis tinggi memacu pertumbuhan dan jumlah anakan padi. Jadi, secara otomatis meningkatkan kapasitas produksi. Untuk padi, bukan saja menghemat pupuk sampai 60%, tapi juga mampu mengontrol kenaikan hasil panen hingga 40%. Tidak heran bila Amal berani bilang bahwa kalau Agrobost Tiens Golden Harvest digunakan secara massal ke seluruh petani, maka cita-cita swasembada pangan bisa berhasil. “Dengang demikian tidak perlu lagi impor beras” katanya

Produknya mulai dikenal para petani. Tawaran kerjasama dalam pengadaan pupuk mulai berdatangan dari berbagai KUD (Koperasi Unit Desa), Dan, berkat usaha dan kesabaran, kini Amal sudah memiliki pabrik di Serpong, Tangerang, Banten. Dengan pabrik seluas 1, 8 hetar itu, Amal juga membuka lahan percobaan pada beberapa tanaman.

Sumber : MAJALAH TANI MERDEKA

Calcium Tianshi dan Aspartam

Pada kemasan Tianshi Nutrient High Calcium Powder tertera label sbb.

“[peringatan dan perhatian] Mengandung pemanis buatan aspartam Produk ini mengandung fenil alanin, tidak boleh digunakan pada penderita phenyl ketonuria & wanita hamil dengan kadar fenil alanin tinggi”

Apakah aspartam itu?

Aspartam adalah pemanis rendah kalori yang aman digunakan sebagai pengganti gula tebu di berbagai makanan dan minuman rendah kalori. Aspartam ini sudah umum terdapat di makanan dan minuman yang kita konsumsi seperti permen sugar-free, pengganti gula pasir, minuman soda yang bertuliskan “diet”, dll.

Terdiri dari apakah aspartam itu?

Aspartam terdiri dari dua asam amino yaitu asam aspartik dan fenil alanin. Asam amino adalah gugus pembentuk protein. Keduanya adalah asam amino esensial yaitu zat yang selalu dibutuhkan tubuh karena tidak dapat dihasilkan sendiri oleh tubuh. Asam aspartik dan fenil alanin juga terdapat di berbagai makanan yang selalu kita makan sehari-hari seperti daging sapi, ayam, ikan, telur, gandum, kacang-kacangan, tahu, tempe, susu, keju dll.

Berbahayakah Fenil Alanin itu?

Fenil alanin pada aspartam tidak berbahaya. Fenil alanin justru merupakan salah satu dari dari delapan asam amino esensial yang diperlukan tubuh untuk pertumbuhan, regenerasi, dan untuk fungsi faal tubuh. Fenil alanin tidak menumpuk di tubuh. Pada proses penyerapan makanan, fenil alanin diserap dan melalui metebolisme tubuh secara normal sama seperti makanan pada umumnya yang juga mengandung fenil alanin seperti daging, gandum, dan kacang-kacangan.

Apakah aman untuk mengonsumsi Calcium Tianshi yang mengandung Fenil Alanin?

Jika anda tidak menderita Phenyl Ketonuria, anda aman untuk mengonsumsi Calcium Tianshi.

Apakah Phenyl Ketonuria (PKU) itu?

PKU adalah suatu penyakit kelainan metabolisme tubuh yang disebabkan karena tubuh kekurangan suatu enzim yang diperlukan mencerna salah satu asam amino yaitu fenil alanin. Oleh karena itu penderita PKU tidak boleh mengonsumsi aspartam karena kandungan fenil alanin-nya dapat menumpuk di tubuh. PKU merupakan penyakit keturunan yang sangat jarang, yang kemungkinannya 1 berbading 15000 orang. Penderita PKU tidak dapat makan makanan seperti orang normal, mereka harus mengikuti diet ketat makanan rendah protein dan dibantu dengan formula khusus berbentuk makanan cair. Penderita PKU tidak boleh mengonsumsi Calcium Tianshi.

Tahu dari mana saya tidak menderita Phenyl Ketonuria?

Bila anda sampai sekarang dapat memakan makanan berprotein (seperti daging, telur, roti, kacang-kacangan, susu,keju, dll) tanpa terjadi gejala kerusakan otak, kemunduran mental, hilangnya pigmentasi pada kulit, rambut, dan mata berarti anda tidak mengidap Phenyl Ketonuria. Anda aman untuk mengonsumsi Calcium Tianshi.

Apakah wanita hamil aman mengonsumsi Tianshi Nutrient High Calcium Powder?

Wanita hamil secara umum aman mengonsumsi Calcium Tianshi. Wanita hamil yang mengidap PKU dan wanita hamil dengan kadar fenil alanin tinggi saja yang tidak boleh mengonsumsi makanan yang mengandung aspartam (termasuk Calcium Tianshi). Bila dokter kandungan tidak melarang anda mengonsumsi makanan yang mengandung fenil alanin seperti daging, gandum, dan kacang-kacangan, berarti anda juga aman mengonsumsi Calcium Tianshi. Wanita hamil justru sangat memerlukan kalsium jauh lebih banyak dibanding orang normal (sekitar 1200mg/hari) dan Calcium Tianshi adalah solusi untuk itu karena daya serapnya 95% dan aman untuk tubuh (tidak mengendap di pembuluh darah maupun di ginjal).

Mengapa Calcium Tianshi memakai aspartam dan apa manfaatnya?

Penggunaan aspartam pada Calcium Tianshi memberikan rasa manis tanpa efek samping yang berbahaya seperti yang ditimbulkan oleh pemanis yang berasal dari gula tebu. Keuntungan penggunaan aspartam pada Calcium Tianshi diantaranya adalah aspartam tidak menyebabkan gigi berlubang, tidak menyebabkan naiknya kadar gula darah pada penderita diabetes, tidak menyebabkan kegemukan, tidak menyebabkan naiknya tekanan darah, aspartam tidak bersifat asam.

Mengapa label peringatan tersebut tercantum pada kemasan Calcium Tianshi?

Walaupun secara fakta keamanan penggunaan aspartam adalah 99.9933% (dari 15000 orang hanya 1 orang yang mengidap Phenyl Ketonuria), badan kesehatan di berbagai negara (termasuk badan POM Indonesia) menganjurkan untuk menuliskan label peringatan tersebut. Di Amerika dan negara maju lainnya, label bertuliskan “warning:Phenylketonurics-contains phenylalanine” sudah tidak asing lagi ditemukan di berbagai kemasan makanan-makanan rendah kalori yang bermutu(seperti pada kemasan es krim, permen, gula rendah kalori,dll). Dengan menuliskan label tersebut, justru konsumen tahu bahwa perusahaan pembuat makanan tersebut benar-benar transparan, bermutu, dan peduli terhadap keamanan konsumen. Tianshi sebagai perusahaan Internasional yang yang benar-benar ingin melayani dan menyehatkan umat manusia sangat mendukung transparansi tersebut.

Selain kandungan aspartam, apakah Calcium Tianshi ada efek sampingnya?

Calcium Tianshi tidak menyebabkan efek samping dan ketergantungan pada pemakaian jangka pendek maupun jangka panjang. Beberapa orang yang sudah lama kekurangan kalsium biasanya mengalami proses pembalikan (proses penyembuhan) pada saat awal (10-30 hari pertama) mengonsumsi Calcium Tianshi. Proses pembalikan diantaranya seperti ngilu-ngilu pada persendian, kulit gatal, badan lebih hangat, dll. Hal ini normal dan menandakan bahwa Calcium Tianshi sedang bekerja menyeimbangkan tubuh anda. Proses pembalikan hanya berlangsung sementara setelah itu badan akan benar-benar menjadi sehat.

Apakah ada badan kesehatan yang terpercaya yang menyatakan aspartam itu aman?

Aspartam telah digunakan sejak tahun 1965 dan telah melalui riset intensif selama lebih dari 40 tahun dari banyak badan pengawas kesehatan di dunia. Badan kesehatan dunia dari PBB, World Health Organization menyatakan bahwa aspartam aman dan tidak menyebabkan tumor otak (http://www.who.int/medicines/library/pnewslet/dmp_pn5697.html). Badan kesehatan di Amerika serikat , U.S. Food and Drug Administration (FDA), telah melakukan riset, penelitian, dan montoring secara kontinu, menyatakan bahwa aspartam aman digunakan dalam makanan (http://www.fda.gov/bbs/topics/ANSWERS/ANS00772.html ; http://www.fda.gov/fdac/departs/2002/302_ltrs.html). U.S. FDA's Center for Food Safety and Applied Nutrition , yaitu cabang dari FDA yang melindungi keamanan dan kesehatan publik dengan cara memastikan bahwa makanan aman, bernutrisi, dan berguna, menyatakan aspartam aman digunakan pada makanan (http://vm.cfsan.fda.gov/~dms/qa-adf9.html ; http://www.cfsan.fda.gov/~dms/wh-alrg1.html). U.K. Food Standards Agency, badan pemerintah Inggris sebagai pengawas kesehatan makanan menngakui keamanan dari penggunaan aspartam (http://www.foodstandards.gov.uk/news/newsarchive/2002/dec/aspartamereview ; http://www.food.gov.uk/safereating/additivesbranch/sweeteners/55174). French Food Safety Agency (AFSSA), badan kesehatan perancis meyatakan keamanan dari aspartam (softkopi dari dokumen asli dapat anda lihat di www.aspartame.org/pdf/AFSSA-Eng.pdf ). Badan POM Indonesia telah memberikan izin penggunaan aspartam di berbagai produk sehari-hari yang dijual umum, diantaranya Calcium Tianshi juga telah mendapatkan ijin POM no. SI 034208651. Masih banyak lagi badan2 pengawas keamanan makanan dari pemerintahan di berbagai negara di dunia yang menyatakan aspartam itu aman, anda dapat membaca rangkumannya di www.aspartame.org/aspartame_experts_regulatory.html

Aspartam juga dinyatakan aman dan berguna oleh organisasi independen profesional dunia. Alzheimer’s Association, lembaga dunia yang berkecimpung dan melakukan riset tentang kepikunnan (alzheimer), menyatakan bahwa aspartam tidak menyebabkan kepikunan (http://www.alz.org/AboutAD/Myths.asp). American Cancer Society menyatakan bahwa aspartam tidak menyebabkan kanker (http://www.cancer.org/docroot/ped/content/ped_1_3x_aspartame.asp ). American Diabetes Association menyatakan bahwa tidak ada hubungan antara aspartam dan problem kesehatan yang berhubungan dengan diabetes (http://www.diabetes.org/nutrition-and-recipes/nutrition/sweeteners.jsp). Lupus Foundation of America, menyatakan bahwa aspartam tidak menyebabkan lupus dan aman digunakan untuk penderita lupus (http://www.lupus.org/education/faq.html#22). Masih banyak lagi badan-badan independen dunia seperti Multiple Sclerosis Foundation, National Parkinson Foundation, dll yang menyatakan keamanan dari aspartam (dapat dilihat rangkumannya di www.aspartame.org/aspartame_experts_science.html)

Berapa dosis yang diperbolehkan setiap hari ?

Sama seperti hal2 lain, bahwa sesuatu hal bila terlalu banyak tidak akan baik untuk kesehatan kita (seperti juga terlalu banyak makan gula / daging / telur, dan lain2).

Menurut FSA di web www.FSA.gov.uk bahwa Acceptable Daily Intake (ADI) aspartam untuk semua golongan usia adalah 40 mg per kilogram berat badan per hari. Jadi bila berat badan anda 60kg, maka ADI nya adalah 2400mg.

Kalsium Tianshi mengandung aspartam 1 gram per 100 gram kalsium (per kotak isi 10 sachet), atau hanya 100mg per sachet kalsium, jadi aman untuk dikonsumsi.

Saya dengar2 bahwa aspartam berbahaya dan menyebabkan kanker, benarkah?

Mana yang lebih anda percaya: gosip & mitos yang tidak berdasarkan fakta, atau penelitian puluhan tahun yang dilakukan oleh badan2 dunia yang memiliki integritas? Pilihan ada di tangan anda. Anda telah melihat fakta2 bahwa badan2 kesehatan dunia dari pemerintahan & lembaga2 independen telah menyatakan bahwa aspartam aman untuk dikonsumsi.

Anda bisa cek di web www.FSA.gov.uk atau www.FDA.gov , anda ketikkan aspartame di bagian SEARCH di site tersebut dan anda akan melihat banyak dokumen yang menjelaskan mengenai aspartam. Dan memang ada beberapa site tidak resmi di internet yang mengatakan hal2 negatif mengenai aspartam tapi tidak didukung oleh bukti2, dan hal ini dijelaskan pula di site2 resmi tersebut, salah satunya di www.fda.gov/ohrms/dockets/dockets/02p0317/02P-0317_emc-000418.txt

Informasi lengkap mengenai aspartam bisa anda lihat di www.aspartame.org . Situs tersebut menjelaskan fakta-fakta nyata tentang keamanan aspartam.